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מְשַׁלְשְׁלִין אֶת הַפֶּסַח בַּתַּנּוּר עִם חֲשֵׁכָה. וּמַאֲחִיזִין אֶת הָאוּר בִּמְדוּרַת בֵּית הַמּוֹקֵד. וּבַגְּבוּלִין, כְּדֵי שֶׁיֶּאֱחֹז הָאוּר בְּרֻבָּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּפֶחָמִין, כָּל שֶׁהוּא:

La (carne de) la ofrenda de Pesaj se baja al horno (en la víspera del sábado) antes del anochecer. [Las bocas de sus hornos estaban arriba, y bajaban el asado dentro de ellos. Y aunque normalmente esto no se hace, como se indicó anteriormente, aquí está permitido, ya que los hombres de la compañía (que comparten la ofrenda) son celosos y se recuerdan entre sí, para que no vengan a remover las brasas.] Y el el fuego de la pila de leña del beth hamoked puede ser alimentado [un poco, sin temor a que los Cohanim puedan salir a encenderlo después del anochecer, porque Cohanim es celoso. ("beth-hamoked" :) había una gran celda en la azarah (la corte del templo), donde una pila de leña se mantenía encendida constantemente. Y los Cohanim se calentarían allí, ya que caminaron descalzos sobre un piso de mármol.] Y en las fronteras (es decir, fuera del Templo), hasta que el fuego se prendió en su mayor parte. [Uno debe encender su pila de leña mientras todavía hay suficiente tiempo antes de que oscurezca para que el fuego se enganche en la mayor parte. ¿Cuanto es eso? Tanto como se necesita para que la llama ascienda por sí misma sin la ayuda de chips en su base.] R. Yehudah dice: Con carbón, cualquier cantidad (es suficiente). [Al igual que con la pila de leña de los beth-hamoked, la clemencia se ejercía con los Cohanim, de la misma manera, con un fuego alimentado con carbón, la clemencia se ejerce con todos los hombres. El fuego necesita prenderse ligeramente, ya que no tiende a apagarse, y él no vendrá a remover las brasas. La halajá está de acuerdo con R. Yehudah, ya que no hay nadie que difiera con él.]

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